耶律楚材西域诗文与新疆历史旅游文化

 人物简介:
  耶律楚材(1190-1244年),金元之际契丹人,字晋卿,号湛然居士,辽东丹王突厥之后,金尚书右丞相耶律履之子.1215年(元太祖十年)蒙古铁骑攻陷金朝中都燕京之后,耶在行尚书省任左右司员外郎,此时即归附蒙古政权.因是贵胄,又是科甲出身,耶知识博极,享通天文、地理、律历、术数及释老医术之说,下笔为文,若宿构者,因此在燕金学子中很有一些名气。
曾在央视热播的电视连续剧《成吉思汗》中,军师耶律楚材一定给观众留下了很深印象.他的博学多才,雄志大略,辅助大汗成就了一番伟业,殊不知,他与新疆的旅游文化有着一定的渊源,他在同可汗王西征时,写了大量描写西域风光的诗文,并汇集了《西域录》,对于推介新疆西域历史旅游文化起到了积极的作用。
  诗作之一:赞天山之美景
  耶律楚材对于今天山(元代称之阴山)的雄奇秀美大加赞美,他写到:万里镜湖山顶上,旦暮云烟浮气象,山南山北多幽绝,几派飞泉练千丈,大河西注波无穷,千岩万壑皆会同”。
  诗作之二:人间仙境喀纳斯
  耶远征途径喀纳斯湖,被壮丽迷人的自然景观所吸引,吟诗道:谁知西域逢佳景,始信东君不世情,  圆沼高池三百所,澄澄春水一池平.(三百所,特指喀纳斯湖共有大小湖泊319个).据说喀纳斯的图瓦人即为蒙古族的一个支系。
  诗作之三: “金山之美”
  耶律楚材西游及“东归”均经由天山北麓,对于新疆境内的自然景观和人文地理做了精彩的描写,关于金山(阿尔泰山)他写道:时方盛夏,山峰飞雪,积冰千尺许.上 命冰为道以度师.金山之泉,无虑千百,松桧参天,花草弥谷.从山巅望,群峰竟秀,乱壑争流,真雄关也.自金山而西,水皆西流,入与西海”。
  诗作之四: “古城别失把”
  别失把(地名)又称为别失八里.鳌思马,曾是唐朝北庭都护府治所,安史之乱后沦陷于吐蕃,后为高昌回鹘的夏都.耶律东归途中的最后一站,就是别失把,在文中,他这样描写这座历史名城,“金山之南隅有回鹘城,名曰别失把,有唐碑,所谓瀚海军者也……城之西二百余里有轮台县,唐碑在焉,城之南五百里有和州,唐之高昌也。高昌之西三四千里有五端城,即唐之于阗国也。出乌白玉之二河在焉”。
诗作之五:江南之美
  在伊犁途中,耶律写道:“既过圆池,南下皆林檎木,树荫蓊蓊,不露日色,既出阴山,有阿里马城。西人目林檎曰阿里马。附郭皆林檎园囿,由此名焉。附庸城邑八九,多蒲桃犁果。播种五谷,一如中原。
耶律楚材西域之行,留下了50多首描写西域风光和人文景观民俗的诗文。均为即兴而作。其中最为人所熟知的当推〈〈壬午西域河中游春十首〉〉和〈〈西城河中十咏〉〉。而那篇名负盛望的〈〈西游录〉〉则是耶律楚材在1228年即成吉思汗去世的次年返回燕京时所作。诗文中以纪实的手法和优美的文辞,细致勾勒出了西域之地自金山至河中一带的自然景观,交通地理,风俗民情,物产经济等,留下了十三世纪初期西域历史文化最为详实的资料。
细细研读耶律楚材笔下美景诗文,你会发现新疆自古至今在地域旅游历史文化中,处处充满了壮丽和优美,其中的奥妙和玄机值得探究和推介,对于推动丝绸之路的旅游文化和建立和谐旅游文化有着重要意义,可以说,耶律楚材的这些诗文,使他成为了西域历史旅游文化的传播者。
(本文中部分资料参考与刘长明 周吉所著的〈〈新疆历史名人〉〉一书)